الرئيسية
-أن رجلا نزل بعائشة فأصبح يغسل ثوبه فقالت عائشة إنما كان يجزئك إن رأيته أن تغسل مكانه فإن لم تر نضحت حوله ولقد رأيتنى أفركه من ثوب رسول الله فركا فيصلى فيه 1،عن عائشة فى المنى كنت أفركه من ثوب رسول الله 2(مسلم )عن عبد الله بن شهاب الخولانى قال كنت نازلا على عائشة فاحتلمت فى ثوبى فغمستها فى الماء فرأتنى جارية لعائشة فأخبرتها فبعثت إلى عائشة فقالت ما حملك على ما صنعت بثوبيك قلت رأيت ما يرى النائم فى منامه قالت هل رأيت فيهما شيئا قلت قالت فلو رأيت شيئا غسلته لقد رأيتنى وإنى لأحكه من ثوب رسول الله يابسا بظفرى 3(مسلم والشافعى )ضاف عائشة ضيف فأمرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيا أن يرسل بها وبها أثر الاحتلام فغمسها فى الماء ثم أرسل بها فقالت عائشة لم أفسد علينا ثوبنا إنما كان يكفيه أن يفركه بأصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله بأصابعى 4(الترمذى )ربما فركته من ثوب رسول الله بيدى 5(ابن ماجة )نزل بعائشة ضيف فأمرت له بملحفة لها صفراء فاحتلم فيها فاستحيى أن يرسل بها وفى أثر الاحتلام فغمسها فى الماء ثم أرسل بها فقالت عائشة لم أفسد علينا ثوبنا إنما كان يكفيه أن يفركه بإصبعه ربما فركته من ثوب رسول الله بإصبعى 6(ابن ماجة)لقد رأيتنى أجده فى ثوب رسول الله فأحته عنه 7(ابن ماجة)عن همام بن الحرث أنه كان عند عائشة فاحتلم فأبصرته جارية لعائشة وهو يغسل أثر الجنابة من ثوبه أو يغسل ثوبه فأخبرت عائشة فقالت لقد رأيتنى وأنا أفركه من ثوب رسول الله 8(ابن ماجة)كنت أفرك المنى من ثوب رسول الله فيصلى فيه 9 ،إنها كانت تغسل المنى من ثوب رسول الله قالت ثم أرى فيه بقعة أو بقعا 10(ابن ماجة )والخلافات هى 1- انفردت 8 بذكر رؤية الجارية للضيف وهو يغسل الثوب 2- اختلفت الروايات فى اسم الرجل الضيف فمرة عبد الله بن شهاب الخولانى ومرة همام بن الحرث 3- اختلفت الروايات فى المغسول فمرة كان ثوب أو ثياب الرجل كما فى 8 ومرة الملحفة كما فى 6
- عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب قال لرسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ 1(ابن ماجة )استفتى عمر النبى أينام أحدنا 00كسابقه2، ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله أنه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله توضأ واغسل ذكرك 3(البخارى وأبو داود )أن عمر بن الخطاب سأل رسول الله أيرقد 000توضأ أحدكم فليرقد وهو جنب 4(البخارى )أن عمر قال يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ 5(مسلم)وفى رواية أن عمر استفتى النبى فقال هل ينام أحدنا 000نعم ليتوضأ ثم لينم حتى يغتسل إذا شاء وفى رواية ذكر 000ذكرك ثم نم 6(مسلم ) عن عمر أنه سأل النبى أينام 000كالأولى (الترمذى )أن عمر ذكر لرسول الله أنه تصيبه 000فقال توضأ ثم اغسل ذكرك ونم 7(الترمذى )والخلافات هى 1- انفردت 3 و6 و7 بغسل الذكر ولم يذكر فى الأخريات 2- انفردت 3 بذكر الجنابة فى الليل وهو يناقض قولهم "عن عائشة أن رسول الله كان يجنب ثم ينام كهيئته لا يمس ماء "(ابن ماجة )فهنا لا يمس ماء وفى الأعلى يجب الوضوء وغسل الذكر
-عن أبى سعيد أن رجلا سأله عن الغسل من الجنابة فقال ثلاثا فقال الرجل إن شعرى كثير فقال رسول الله كان أكثر شعرا منك وأطيب 1(ابن ماجة)عن أبى هريرة سأله رجل كم أفيض على رأسى وأنا جنب قال كان رسول الله يحثو على رأسه ثلاث حثيات قال الرجل إن شعرى طويل قال كان رسول الله أكثر شعرا منك وأطيب 2(ابن ماجة )أنه كان عند جابر بن عبد الله هو وأبوه وعنده قوم فسألوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفينى فقال جابر كان يكفى من هو أوفى منك شعرا وخير منك ثم أمنا فى ثوب 3 ،كان النبى يأخذ ثلاثة أكف ويفيضها على رأسه ثم يفيض على سائر جسده فقال لى الحسن إنى رجل كثير الشعر فقلت كان النبى أكثر منك شعرا 4(البخارى )عن جابر قال كان رسول الله إذا اغتسل من جنابه صب على رأسه 3 حفنات من ماء فقال له الحسن بن محمد إن شعرى كثير قال جابر فقلت له يا ابن أخى كان شعر رسول الله أكثر من شعرك وأطيب 5(مسلم)أن النبى كان يعرف على رأسه ثلاثا وهو جنب 6(الشافعى )والخلافات هى 1- انفردت 1 بذكر السؤال "سأله عن الغسل من الجنابة فقال ثلاثا "و2 بسؤال "كم أفيض على رأسى وأنا جنب "وهما سؤالان مختلفان 2- أن 3 ذكرت أن السائل "قوم "وليس واحد "وعنده قوم فسألوه عن الغسل "
-عن أبى هريرة أنه لقيه فى طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل ففقده النبى فلما جاء قال أين كنت يا أبا هريرة قال يا رسول الله لقيتنى وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى اغتسل فقال رسول الله المؤمن لا ينجس 1،خرج النبى فلقينى وأنا جنب فحدث عنه فاغتسلت ثم جئت فقال مالك قلت كنت جنبا قال رسول الله إن المسلم لا ينجس 2(ابن ماجة)لقينى رسول الله وأنا جنب فأخذ بيدى فمشيت معه حتى قعد فانسللت فأتيت الرحل فاغتسلت ثم جئت وهو قاعد فقال أين كنت يا أبا هر فقلت له فقال سبحان الله يا أبا هر إن المؤمن لا ينجس 3،أن النبى لقيه فى بعض طرق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال أين كنت يا أبا هريرة قال كنت جنبا فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة فقال سبحان الله إن المسلم لا ينجس 4(البخارى )لقينى رسول الله فى طريق من طرق المدينة وأنا جنب فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم جئت فقال 00كسابقه 5،عن حذيفة أن النبى لقيه فأهدى إليه فقال إنى جنب فقال إن المسلم لا ينجس 6(أبو داود)عن أبى هريرة أنه لقيه النبى فى طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل فذهب فاغتسل فتفقده النبى فلما جاءه قال أين كنت يا أبا هريرة قال يا رسول الله لقيتنى وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل فقال رسول الله سبحان الله المؤمن لا ينجس7(مسلم) عن حذيفة أن رسول الله لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا قال إن المسلم لا ينجس 8(مسلم )عن أبى هريرة أن النبى لقيه وهو جنب قال فانخنست فاغتسلت ثم جئت فقال أين كنت أو أين ذهبت قلت إنى كنت جنبا قال إن المسلم لا ينجس 9 (الترمذى )والخلاف هو أن أكثر الروايات أن الحادثة حدثت لأبى هريرة وروايات8و6 حدثت لحذيفة وهو تناقض .
- عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب قال لرسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ 1(ابن ماجة )استفتى عمر النبى أينام أحدنا 00كسابقه2، ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله أنه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله توضأ واغسل ذكرك 3(البخارى وأبو داود )أن عمر بن الخطاب سأل رسول الله أيرقد 000توضأ أحدكم فليرقد وهو جنب 4(البخارى )أن عمر قال يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ 5(مسلم)وفى رواية أن عمر استفتى النبى فقال هل ينام أحدنا 000نعم ليتوضأ ثم لينم حتى يغتسل إذا شاء وفى رواية ذكر 000ذكرك ثم نم 6(مسلم ) عن عمر أنه سأل النبى أينام 000كالأولى (الترمذى )أن عمر ذكر لرسول الله أنه تصيبه 000فقال توضأ ثم اغسل ذكرك ونم 7(الترمذى )والخلافات هى 1- انفردت 3 و6 و7 بغسل الذكر ولم يذكر فى الأخريات 2- انفردت 3 بذكر الجنابة فى الليل وهو يناقض قولهم "عن عائشة أن رسول الله كان يجنب ثم ينام كهيئته لا يمس ماء "(ابن ماجة )فهنا لا يمس ماء وفى الأعلى يجب الوضوء وغسل الذكر
-عن أبى سعيد أن رجلا سأله عن الغسل من الجنابة فقال ثلاثا فقال الرجل إن شعرى كثير فقال رسول الله كان أكثر شعرا منك وأطيب 1(ابن ماجة)عن أبى هريرة سأله رجل كم أفيض على رأسى وأنا جنب قال كان رسول الله يحثو على رأسه ثلاث حثيات قال الرجل إن شعرى طويل قال كان رسول الله أكثر شعرا منك وأطيب 2(ابن ماجة )أنه كان عند جابر بن عبد الله هو وأبوه وعنده قوم فسألوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفينى فقال جابر كان يكفى من هو أوفى منك شعرا وخير منك ثم أمنا فى ثوب 3 ،كان النبى يأخذ ثلاثة أكف ويفيضها على رأسه ثم يفيض على سائر جسده فقال لى الحسن إنى رجل كثير الشعر فقلت كان النبى أكثر منك شعرا 4(البخارى )عن جابر قال كان رسول الله إذا اغتسل من جنابه صب على رأسه 3 حفنات من ماء فقال له الحسن بن محمد إن شعرى كثير قال جابر فقلت له يا ابن أخى كان شعر رسول الله أكثر من شعرك وأطيب 5(مسلم)أن النبى كان يعرف على رأسه ثلاثا وهو جنب 6(الشافعى )والخلافات هى 1- انفردت 1 بذكر السؤال "سأله عن الغسل من الجنابة فقال ثلاثا "و2 بسؤال "كم أفيض على رأسى وأنا جنب "وهما سؤالان مختلفان 2- أن 3 ذكرت أن السائل "قوم "وليس واحد "وعنده قوم فسألوه عن الغسل "
-عن أبى هريرة أنه لقيه فى طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل ففقده النبى فلما جاء قال أين كنت يا أبا هريرة قال يا رسول الله لقيتنى وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى اغتسل فقال رسول الله المؤمن لا ينجس 1،خرج النبى فلقينى وأنا جنب فحدث عنه فاغتسلت ثم جئت فقال مالك قلت كنت جنبا قال رسول الله إن المسلم لا ينجس 2(ابن ماجة)لقينى رسول الله وأنا جنب فأخذ بيدى فمشيت معه حتى قعد فانسللت فأتيت الرحل فاغتسلت ثم جئت وهو قاعد فقال أين كنت يا أبا هر فقلت له فقال سبحان الله يا أبا هر إن المؤمن لا ينجس 3،أن النبى لقيه فى بعض طرق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال أين كنت يا أبا هريرة قال كنت جنبا فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة فقال سبحان الله إن المسلم لا ينجس 4(البخارى )لقينى رسول الله فى طريق من طرق المدينة وأنا جنب فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم جئت فقال 00كسابقه 5،عن حذيفة أن النبى لقيه فأهدى إليه فقال إنى جنب فقال إن المسلم لا ينجس 6(أبو داود)عن أبى هريرة أنه لقيه النبى فى طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل فذهب فاغتسل فتفقده النبى فلما جاءه قال أين كنت يا أبا هريرة قال يا رسول الله لقيتنى وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل فقال رسول الله سبحان الله المؤمن لا ينجس7(مسلم) عن حذيفة أن رسول الله لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا قال إن المسلم لا ينجس 8(مسلم )عن أبى هريرة أن النبى لقيه وهو جنب قال فانخنست فاغتسلت ثم جئت فقال أين كنت أو أين ذهبت قلت إنى كنت جنبا قال إن المسلم لا ينجس 9 (الترمذى )والخلاف هو أن أكثر الروايات أن الحادثة حدثت لأبى هريرة وروايات8و6 حدثت لحذيفة وهو تناقض .
