الرئيسية
الملاحم
-عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال فى سبعة أشهر (أبو داود وابن ماجة)هنا الفتح وخلاو الدجال 7 أشهر وهو ما يناقض كونهم 7 سنوات فى قولهم
-عن عبد الله بن بسر أن رسول الله قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال فى السابعة (أبو داود وابن ماجة )
-عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله إن أول ما دخل النقص على بنى إسرائيل 000 ثم قال كلا والله لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يدى الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا ولتقصرنه على الحق قصرا (أبو داود)
-عن قيس قال قال أبو بكر بعد أن حمد الله وأثنى عليه يا أيها الناس 00 وإنى سمعت رسول الله يقول إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك الله أن يعمهم بعقاب 000 ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصى ثم يقدرون على أن يغيروا ثم لا يغيروا إلا يوشك أن يعمهم الله منه بعقاب (أبو داود وابن ماجة)
- عن أبى سعيد الخدرى قال سمعت رسول الله يقول من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده 00 (أبو داود وابن ماجة) القول وما سبقه يوجب تغيير المنكر بالقوة وهو ما يناقض ترك المنكر بالجلوس فى البيت فى أقوالهم
-حدثنى عبد الله بن عمرو بن العاص قال بينما نحن حول رسول الله إذ ذكر الفتنة فقال 00 فقلت كيف أفعل عند ذلك –قال لازم بيتك وأهلك عليك لسانك 000 (أبو داود)
-عن أبى موسى قال قال رسول الله أمتى هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب فى الآخرة عذابها فى الدنيا الفتن والزلازل والقتل (أبو داود)هنا عذاب الأمة الفتن والزلازل والقتل وهو يناقض كونها قتل الأمة لبعضها فى قولهم
-عن أنس بن مالك قال قال رسول الله إن هذه الأمة مرحومة عذابها بأيديها فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل رجل من المسلمين رجل من المشركين فيقال هذا فداؤك من النار (ابن ماجة)هنا لايدخل أى مسلم النار وهو ما يناقض دخولهم ثم خروجهم فى أقوالهم
-حدثنى عمران بن حصين عن النبى قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين (أبو داود)
-عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله إنى لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وأخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل بخرج من النار حبوا فيقال اذهب فادخل الجنة 00 (ابن ماجة)
-عن أبى سعيد قال قال رسول الله أما أهل النار الذين هم أهلها فلا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم نار بذنوبهم أو بخطاياهم فأماتتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن لهم فى الشفاعة فجىء بها ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة 00(ابن ماجة)
-عن أنس بن مالك أن رسول الله قال000 يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان فى قلبه مثقال شعيرة من خير 000 (ابن ماجة)
-قالت أسماء عن النبى قال أنا على حوضى أنتظر من يرد على فيؤخذ بناس من دونى فأقول أمتى 000 1،00،عن عبد لببه 00 فأقول أى رب أصحابى 00 2،سمعت سهل بن سعد 000 ليرد على أقوام أعرفهم ويعرفونى 00 3(البخارى)التناقض فى المردودين ففى 1 لأمته وفى 2 أصحابه وفى 3 معارفه وهذا غير ذاك غير ذاك
-سمعت أبا وائل يقول دخل أبو موسى وأبو مسعود على عمار000 فقال عمار ما رأيت منكما منذ أسلمتما أمرا أكره عندى من إبطائكما عن هذا الأمر وكساهما حلة حلة ثم راحوا إلى المسجد (البخارى) هنا المعطى لهم عمار وهو ما يناقض كونه أحد المعطى لهم فى قولهم
-عن شقيق بن سلمة كنت جالسا مع أبى مسعود وأبى مسعود وعمار 000 فقال أبو مسعود زكان موسرا يا غلام هات حلتين فأعطى إحداهما أبا موسى والأخرى عمارا وقال روحا فيه إلى الجمعة (البخارى)
-عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال فى سبعة أشهر (أبو داود وابن ماجة)هنا الفتح وخلاو الدجال 7 أشهر وهو ما يناقض كونهم 7 سنوات فى قولهم
-عن عبد الله بن بسر أن رسول الله قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال فى السابعة (أبو داود وابن ماجة )
-عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله إن أول ما دخل النقص على بنى إسرائيل 000 ثم قال كلا والله لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يدى الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا ولتقصرنه على الحق قصرا (أبو داود)
-عن قيس قال قال أبو بكر بعد أن حمد الله وأثنى عليه يا أيها الناس 00 وإنى سمعت رسول الله يقول إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك الله أن يعمهم بعقاب 000 ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصى ثم يقدرون على أن يغيروا ثم لا يغيروا إلا يوشك أن يعمهم الله منه بعقاب (أبو داود وابن ماجة)
- عن أبى سعيد الخدرى قال سمعت رسول الله يقول من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده 00 (أبو داود وابن ماجة) القول وما سبقه يوجب تغيير المنكر بالقوة وهو ما يناقض ترك المنكر بالجلوس فى البيت فى أقوالهم
-حدثنى عبد الله بن عمرو بن العاص قال بينما نحن حول رسول الله إذ ذكر الفتنة فقال 00 فقلت كيف أفعل عند ذلك –قال لازم بيتك وأهلك عليك لسانك 000 (أبو داود)
-عن أبى موسى قال قال رسول الله أمتى هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب فى الآخرة عذابها فى الدنيا الفتن والزلازل والقتل (أبو داود)هنا عذاب الأمة الفتن والزلازل والقتل وهو يناقض كونها قتل الأمة لبعضها فى قولهم
-عن أنس بن مالك قال قال رسول الله إن هذه الأمة مرحومة عذابها بأيديها فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل رجل من المسلمين رجل من المشركين فيقال هذا فداؤك من النار (ابن ماجة)هنا لايدخل أى مسلم النار وهو ما يناقض دخولهم ثم خروجهم فى أقوالهم
-حدثنى عمران بن حصين عن النبى قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين (أبو داود)
-عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله إنى لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وأخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل بخرج من النار حبوا فيقال اذهب فادخل الجنة 00 (ابن ماجة)
-عن أبى سعيد قال قال رسول الله أما أهل النار الذين هم أهلها فلا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم نار بذنوبهم أو بخطاياهم فأماتتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن لهم فى الشفاعة فجىء بها ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة 00(ابن ماجة)
-عن أنس بن مالك أن رسول الله قال000 يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان فى قلبه مثقال شعيرة من خير 000 (ابن ماجة)
-قالت أسماء عن النبى قال أنا على حوضى أنتظر من يرد على فيؤخذ بناس من دونى فأقول أمتى 000 1،00،عن عبد لببه 00 فأقول أى رب أصحابى 00 2،سمعت سهل بن سعد 000 ليرد على أقوام أعرفهم ويعرفونى 00 3(البخارى)التناقض فى المردودين ففى 1 لأمته وفى 2 أصحابه وفى 3 معارفه وهذا غير ذاك غير ذاك
-سمعت أبا وائل يقول دخل أبو موسى وأبو مسعود على عمار000 فقال عمار ما رأيت منكما منذ أسلمتما أمرا أكره عندى من إبطائكما عن هذا الأمر وكساهما حلة حلة ثم راحوا إلى المسجد (البخارى) هنا المعطى لهم عمار وهو ما يناقض كونه أحد المعطى لهم فى قولهم
-عن شقيق بن سلمة كنت جالسا مع أبى مسعود وأبى مسعود وعمار 000 فقال أبو مسعود زكان موسرا يا غلام هات حلتين فأعطى إحداهما أبا موسى والأخرى عمارا وقال روحا فيه إلى الجمعة (البخارى)
