الرئيسية
دعوة لاوى :
ورد الموضوع فى متى (9:9-13)ومرقس (13:2-17)ولوقا (27:5-32)والفروق بين النصوص هى :
-أن متى ذكر أن اسم جابى الضرائب هو متى وعبارته هى "رأى جابيا اسمه متى جالسا هناك "(9:9)بينما ذكر مرقس أن اسمه لاوى بن حلفى وعبارته هى "رأى لاوى بن حلفى جالسا فى مكتب الجباية "(14:12)وأما لوقا فذكر أن اسمه لاوى فقط وعبارته هى "وخرج بعد ذلك فرأى جابى ضرائب اسمه لاوى "(27:2)وهذا تناقض.
-أن متى ذكر أن الجالسين فى بيت متى كان فيهم جماعة من الفريسيين وعبارته هى "حضر كثيرون من الجباة والخاطئين واتكأوا مع يسوع وتلاميذه وعندما رأى الفريسيون ذلك "(10:9-11)وأما مرقس فذكر أن الجالسين كان فيهم جماعة من الفريسيين وجماعة من الكتبة وعبارته هى "أخذ كثيرون من الجباة والخاطئين يتكئون معه ومع تلاميذه لأن كثيرين منهم كانوا هناك فلحقوا به فلما رأى الكتبة والفريسيون يسوع يأكل مع الجباة والخاطئين "(15:2_16)وأما لوقا فذكر مثلما ذكر مرقس إلا أنه أضاف كلمة اليهود للكتبة فأصبحت كتبة اليهود .
ورد الموضوع فى متى (9:9-13)ومرقس (13:2-17)ولوقا (27:5-32)والفروق بين النصوص هى :
-أن متى ذكر أن اسم جابى الضرائب هو متى وعبارته هى "رأى جابيا اسمه متى جالسا هناك "(9:9)بينما ذكر مرقس أن اسمه لاوى بن حلفى وعبارته هى "رأى لاوى بن حلفى جالسا فى مكتب الجباية "(14:12)وأما لوقا فذكر أن اسمه لاوى فقط وعبارته هى "وخرج بعد ذلك فرأى جابى ضرائب اسمه لاوى "(27:2)وهذا تناقض.
-أن متى ذكر أن الجالسين فى بيت متى كان فيهم جماعة من الفريسيين وعبارته هى "حضر كثيرون من الجباة والخاطئين واتكأوا مع يسوع وتلاميذه وعندما رأى الفريسيون ذلك "(10:9-11)وأما مرقس فذكر أن الجالسين كان فيهم جماعة من الفريسيين وجماعة من الكتبة وعبارته هى "أخذ كثيرون من الجباة والخاطئين يتكئون معه ومع تلاميذه لأن كثيرين منهم كانوا هناك فلحقوا به فلما رأى الكتبة والفريسيون يسوع يأكل مع الجباة والخاطئين "(15:2_16)وأما لوقا فذكر مثلما ذكر مرقس إلا أنه أضاف كلمة اليهود للكتبة فأصبحت كتبة اليهود .
