الرئيسية
الحديث الحسن لغيره :
" هو الضعيف الذى يروى من طريق أخر يمكن جبره به"وهذا القول يشبه من يقول إذا وضعنا سليم مع مريض فسيصبح المريض سليما وهو شىء جنونى هذا على اعتبار أن المجبر به سليم فما بالنا إذا كان المجبر به مريض هو الأخر وهذا يعنى أنهم يقولون لنا مريض زائد مريض يساوى سليم وهو إختراع مرفوض للتالى :
أن الضعيف الذى ثبت ضعفه لا يمكن أن نحوله للدرجة الأعلى وهى الحسن أو الصحة لأن ذلك بمثابة من يقول بتحول الأعمى لبصير والأعرج لمستقيم رغم أنه لا يمكن علاجهما .
أن الضعيف مهما التصق بالقوى فهو ضعيف بدليل أن الكفار الضعاف لم يتحولوا لأقوياء رغم إلتصاقهم بالأقوياء وظلوا كما هم ضعفاء وفى هذا قال تعالى بسورة غافر "وإذ يتحاجون فى النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار "فهنا ثبتت صفة الضعف ولم يتحولوا للقوة ،وكما لا يجوز أن أحول ذنب نص الله على حرمته لحسنة لا يجوز أن أحول النصوص الضعيفة المنصوص عليها من قبل البشر على ضعفها إلى قوية
" هو الضعيف الذى يروى من طريق أخر يمكن جبره به"وهذا القول يشبه من يقول إذا وضعنا سليم مع مريض فسيصبح المريض سليما وهو شىء جنونى هذا على اعتبار أن المجبر به سليم فما بالنا إذا كان المجبر به مريض هو الأخر وهذا يعنى أنهم يقولون لنا مريض زائد مريض يساوى سليم وهو إختراع مرفوض للتالى :
أن الضعيف الذى ثبت ضعفه لا يمكن أن نحوله للدرجة الأعلى وهى الحسن أو الصحة لأن ذلك بمثابة من يقول بتحول الأعمى لبصير والأعرج لمستقيم رغم أنه لا يمكن علاجهما .
أن الضعيف مهما التصق بالقوى فهو ضعيف بدليل أن الكفار الضعاف لم يتحولوا لأقوياء رغم إلتصاقهم بالأقوياء وظلوا كما هم ضعفاء وفى هذا قال تعالى بسورة غافر "وإذ يتحاجون فى النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار "فهنا ثبتت صفة الضعف ولم يتحولوا للقوة ،وكما لا يجوز أن أحول ذنب نص الله على حرمته لحسنة لا يجوز أن أحول النصوص الضعيفة المنصوص عليها من قبل البشر على ضعفها إلى قوية
