الرئيسية
-عن أنس بن مالك قال جمع القرآن على عهد رسول الله أربعة كلهم من الأنصار أبى بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد (الترمذى ومسلم)هنا جامعوا القرآن كلهم أنصار بينما فى القول التالى منهم مهاجرون كابن مسعود:
-عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله خذوا القرآن من أربعة من ابن مسعود وأبى بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبى حذيفة (الترمذى ومسلم)
-عن جابر قال قال رسول الله لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة (الترمذى ومسلم وأبو داود)هنا لا يدخل النار أحد من المبايعين تحت الشجرة وهو ما يناقض دخول صاحب الجمل الأحمر النار فى قولهم وهو أحد المبايعين:
-عن جابر عن النبى قال ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة إلا صاحب الجمل الأحمر (الترمذى)
-عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله خير ديار الأنصار بنو النجار (الترمذى ومسلم عن أبى أسيد والبخارى )نلاحظ ان خير دور الأنصار بنو النجار وهو ما يناقض كونهم بنو عبد الأشهل فى قولهم :
-عن جابر قال قال رسول الله خير الأنصار بنو عبد الأشهل (الترمذى ومسلم عن أبى هريرة)
-عن أبى هريرة قال قال رسول الله الملك فى قريش والقضاء فى الأنصار والأذان فى الحبشة والأمانة فى الأزد يعنى اليمن (الترمذى) هنا الأمانة فى اليمن فقط وهو ما يناقض كون أمين الأمة أبو عبيدة قرشى فى قولهم :
-عن حذيفة بن اليمان قال جاء العاقب والسيد إلى النبى فقالا ابعث معنا أمينك قال فإنى أبعث معكم أمينا حق أمين فأشرف لها الناس فبعث أبا عبيدة(الترمذى وابن ماجة ومسلم عن أنس وحذيفة )
-عن عبد الله أن رسول الله قال لأبى عبيدة بن الجراح هذا أمين ذه الأمة (ابن ماجة)
-عن عامر بن أبى عامر الأشعرى عن أبيه قال قال رسول الله نعم الحى الأسد والأشعريون 00(الترمذى)هنا افضل الأقوام الأسد وهو يناقض كون مزينة خير منهم فى قولهم
-عن أبى هريرة قال قال رسول الله والذى نفس محمد بيده لغفار000ومن كان من مزينة خير عند الله يوم القيامة من أسد وطى وغطفان (الترمذى ومسلم)
-عن عبد الله بن مسعود قال كان أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد 00(ابن ماجة)
- قال لأبو ذر خرجنا من قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام فخرجت أنا وأخى أنيس وأمنا فنزلنا على خال لنا 000 فاستقبلهما رسول الله وأبو بكر 00 فلما قضى صلاته فكنت أول من حياه بتحية الإسلام 00ثم قال متى كنت ههنا قد كنت ههنا منذ ثلاثين بين ليلة ويوم 000 1، فقال منذ كم أنت ههنا قلت منذ خمس عشرة 00 2(مسلم)التناقض فى الرجل الذى أخذ أبو ذر معه للنبى فهو هنا ابو بكر وفى القول بعده على
- عن ابن عباس قال لما بلغ أبا ذر مبعث النبى قال لأخيه00 فمر به على فقال ما أنى للرجل أن يعلم منزله 00فانطلق يقفوه حتى دخل على النبى ودخل معه 000 (مسلم)
-عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله لا حلف فى الإسلام 00(مسلم)هنا لا حلف وهو يناقض وجود حلف فى قولهم :
- حدثنا عاصم الأحول قيل لأنس بن مالك بلغك أن رسول الله قال لا حلف فى الإسلام فقال أنس قد حالف رسول الله بين قريش والأنصار فى داره (مسلم)
-عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله خذوا القرآن من أربعة من ابن مسعود وأبى بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبى حذيفة (الترمذى ومسلم)
-عن جابر قال قال رسول الله لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة (الترمذى ومسلم وأبو داود)هنا لا يدخل النار أحد من المبايعين تحت الشجرة وهو ما يناقض دخول صاحب الجمل الأحمر النار فى قولهم وهو أحد المبايعين:
-عن جابر عن النبى قال ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة إلا صاحب الجمل الأحمر (الترمذى)
-عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله خير ديار الأنصار بنو النجار (الترمذى ومسلم عن أبى أسيد والبخارى )نلاحظ ان خير دور الأنصار بنو النجار وهو ما يناقض كونهم بنو عبد الأشهل فى قولهم :
-عن جابر قال قال رسول الله خير الأنصار بنو عبد الأشهل (الترمذى ومسلم عن أبى هريرة)
-عن أبى هريرة قال قال رسول الله الملك فى قريش والقضاء فى الأنصار والأذان فى الحبشة والأمانة فى الأزد يعنى اليمن (الترمذى) هنا الأمانة فى اليمن فقط وهو ما يناقض كون أمين الأمة أبو عبيدة قرشى فى قولهم :
-عن حذيفة بن اليمان قال جاء العاقب والسيد إلى النبى فقالا ابعث معنا أمينك قال فإنى أبعث معكم أمينا حق أمين فأشرف لها الناس فبعث أبا عبيدة(الترمذى وابن ماجة ومسلم عن أنس وحذيفة )
-عن عبد الله أن رسول الله قال لأبى عبيدة بن الجراح هذا أمين ذه الأمة (ابن ماجة)
-عن عامر بن أبى عامر الأشعرى عن أبيه قال قال رسول الله نعم الحى الأسد والأشعريون 00(الترمذى)هنا افضل الأقوام الأسد وهو يناقض كون مزينة خير منهم فى قولهم
-عن أبى هريرة قال قال رسول الله والذى نفس محمد بيده لغفار000ومن كان من مزينة خير عند الله يوم القيامة من أسد وطى وغطفان (الترمذى ومسلم)
-عن عبد الله بن مسعود قال كان أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد 00(ابن ماجة)
- قال لأبو ذر خرجنا من قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام فخرجت أنا وأخى أنيس وأمنا فنزلنا على خال لنا 000 فاستقبلهما رسول الله وأبو بكر 00 فلما قضى صلاته فكنت أول من حياه بتحية الإسلام 00ثم قال متى كنت ههنا قد كنت ههنا منذ ثلاثين بين ليلة ويوم 000 1، فقال منذ كم أنت ههنا قلت منذ خمس عشرة 00 2(مسلم)التناقض فى الرجل الذى أخذ أبو ذر معه للنبى فهو هنا ابو بكر وفى القول بعده على
- عن ابن عباس قال لما بلغ أبا ذر مبعث النبى قال لأخيه00 فمر به على فقال ما أنى للرجل أن يعلم منزله 00فانطلق يقفوه حتى دخل على النبى ودخل معه 000 (مسلم)
-عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله لا حلف فى الإسلام 00(مسلم)هنا لا حلف وهو يناقض وجود حلف فى قولهم :
- حدثنا عاصم الأحول قيل لأنس بن مالك بلغك أن رسول الله قال لا حلف فى الإسلام فقال أنس قد حالف رسول الله بين قريش والأنصار فى داره (مسلم)
