الرئيسية
الحديث الغريب :
هو "ما رواه راو منفرد بروايته فلم يروه غيره أو انفرد بزيادة فى متنه أو إسناده سواء انفرد به مطلقا أو بقيد كونه عن إمام معين"ورغم رفض أهل الحديث لهذا الحديث إلا أنهم رووه فى كتبهم أو دس عليهم – الله أعلم - فمثلا قال مالك"شر العلم الغريب"وقال أحمد "لا تكتبوا هذه الغرائب فإنها مناكير وغالبها من الضعفاء"وهو أى الحديث الغريب أمر مضحك للتالى :
أن الذى يرويه من الصحابة واحد فقط فمن بين الألوف المؤلفة التى عاصرت النبى (ص)لم يسمعه سواه وهذا لا يعقل لأن الرسالة عامة والبلاغ للكل مصداق لقوله تعالى "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين "كما أن ليس معقولا أن الصحابة الذين سمعوا الحديث كتموه كلهم وهم يعلمون جزاء كاتم العلم والمعلوم أنهم أبلغوا الحديث لأن الله قال فيهم "رضى الله عنهم "وليس معقولا أن يرضى الله عن الذين كتموا الوحى ومن ثم فهم أبلغوه ولكن المفترون هم الذين بينوا لنا أنهم كتموه بما فعلوه من تحريف فى الحديث .
هو "ما رواه راو منفرد بروايته فلم يروه غيره أو انفرد بزيادة فى متنه أو إسناده سواء انفرد به مطلقا أو بقيد كونه عن إمام معين"ورغم رفض أهل الحديث لهذا الحديث إلا أنهم رووه فى كتبهم أو دس عليهم – الله أعلم - فمثلا قال مالك"شر العلم الغريب"وقال أحمد "لا تكتبوا هذه الغرائب فإنها مناكير وغالبها من الضعفاء"وهو أى الحديث الغريب أمر مضحك للتالى :
أن الذى يرويه من الصحابة واحد فقط فمن بين الألوف المؤلفة التى عاصرت النبى (ص)لم يسمعه سواه وهذا لا يعقل لأن الرسالة عامة والبلاغ للكل مصداق لقوله تعالى "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين "كما أن ليس معقولا أن الصحابة الذين سمعوا الحديث كتموه كلهم وهم يعلمون جزاء كاتم العلم والمعلوم أنهم أبلغوا الحديث لأن الله قال فيهم "رضى الله عنهم "وليس معقولا أن يرضى الله عن الذين كتموا الوحى ومن ثم فهم أبلغوه ولكن المفترون هم الذين بينوا لنا أنهم كتموه بما فعلوه من تحريف فى الحديث .
